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예레미야

개혁인가 혁명인가, 정도전과 정몽주의 고뇌를 예언자 예레미야 정신과 비교 개혁인가 혁명인가, 정도전과 정몽주의 고뇌를 예언자 예레미야 정신과 비교 정도전과 정몽주의 갈등은 고려 말과 조선 건국 초기의 정치적 갈등을 대표하며, 각각 개혁과 혁명을 상징하는 두 인물의 시대정신을 잘 보여준다. 이 갈등은 민본사상을 기반으로 한 정치철학의 차이에서 비롯된 것으로, 국가와 사회의 근본적인 변화와 이를 실현하는 방식에 대한 상반된 관점을 통해 설명할 수 있다. 정몽주와 정도전의 개혁이냐 혁명이냐의 갈등은 어떻게 새로운 질서의 출현시킬 것인가라는 관점에서 구약성서의 예언자 예리미야의 정신과도 연결되는 지점이 많다. 정도전: 혁명의 정신과 민본사상정도전은 조선 건국의 주역으로, 고려 말의 부패한 지배층과 귀족 사회를 청산하고 새로운 왕조를 세우려는 혁명의 지도자였다. 그의 민본사상은 철저히.. 더보기
새로운 질서의 필요성을 역설한 맹자와 예레미야 맹자와 예레미야는 각각 동양과 서양에서 중요한 사상가와 예언자로, 그들이 활동했던 시기와 지역은 다르지만, 공통적으로 정치적, 사회적 혼란 속에서 새로운 질서의 필요성을 역설했다는 점에서 유사한 측면이 있다. 특히, 맹자의 역성혁명(易姓革命) 사상과 예레미야의 역사관은 인간 사회의 도덕적, 윤리적 기초에 대한 깊은 통찰을 담고 있다. 두 사상은 통치자의 정당성, 사회 정의, 그리고 인간과 신의 관계를 중요시하며, 도덕적 부패와 불의에 대한 저항을 강조한다. 역성혁명과 신의 심판 맹자의 역성혁명 사상은 정당한 통치자가 도덕적으로 타락하거나 백성을 학대할 경우, 새로운 통치자가 그 자리를 대체할 수 있다는 논리다. 이는 “하늘의 뜻(天命)”에 따라 왕조가 교체될 수 있다는 주장을 담고 있으며, 이러한 교체는.. 더보기