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새로운 질서의 필요성을 역설한 맹자와 예레미야 맹자와 예레미야는 각각 동양과 서양에서 중요한 사상가와 예언자로, 그들이 활동했던 시기와 지역은 다르지만, 공통적으로 정치적, 사회적 혼란 속에서 새로운 질서의 필요성을 역설했다는 점에서 유사한 측면이 있다. 특히, 맹자의 역성혁명(易姓革命) 사상과 예레미야의 역사관은 인간 사회의 도덕적, 윤리적 기초에 대한 깊은 통찰을 담고 있다. 두 사상은 통치자의 정당성, 사회 정의, 그리고 인간과 신의 관계를 중요시하며, 도덕적 부패와 불의에 대한 저항을 강조한다. 역성혁명과 신의 심판 맹자의 역성혁명 사상은 정당한 통치자가 도덕적으로 타락하거나 백성을 학대할 경우, 새로운 통치자가 그 자리를 대체할 수 있다는 논리다. 이는 “하늘의 뜻(天命)”에 따라 왕조가 교체될 수 있다는 주장을 담고 있으며, 이러한 교체는.. 더보기
정도전의 민본사상과 히브리 노예의 인간 존엄성: 여호와 신앙과의 연관성 정도전의 민본사상과 히브리 노예의 인간 존엄성: 여호와 신앙과의 연관성 조선을 개국한 정도전은 조선 왕조의 기틀을 마련한 주요 사상가이자 정치가입니다. 그의 사상은 주로 성리학적 가치관에 바탕을 두고 있으며, 그중에서도 특히 민본사상(民本思想)은 조선의 정치 이념을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다. 민본사상은 "백성은 나라의 근본"이라는 신념을 바탕으로, 군주는 백성을 위하고, 백성은 군주의 통치를 따르는 관계 속에서 상호 의존해야 한다는 사상입니다. 흥미로운 점은 정도전의 민본사상과 히브리 전통에서 나타나는 여호와 신앙이 인간 존엄성에 대해 유사한 관점을 지니고 있다는 것입니다. 정도전의 민본사상 정도전은 조선 건국 당시 성리학적 세계관을 바탕으로 새로운 정치 질서를 구상했습니다. 그의 민본사상은 .. 더보기